FÉ E OBEDIÊNCIA

A verdadeira fé se apóia em primeiríssimo lugar no caráter de DEUS e não pede outras provas além das perfeições morais DAQUELE que NÃO PODE mentir. Basta que DEUS tenha afirmado, e se a declaração divina for contrária a cada um dos cinco sentidos e a todas as conclusões e flexões da lógica, o seguidor de JESUS mesmo assim continua crendo.
O versículo de Romanos 3:4: “Seja DEUS verdadeiro e mentiroso todo homem”, é a linguagem da fé real. O céu se regozija esta fé destemida, valente, intrépida, porque ela se firma nas simples provas e se apóia no selo de DEUS.
O homem que crê obedecerá, a falha em obedecer é uma prova convincente da falta de fé. A fim de fazer o impossível, DEUS deve conceder fé, e ELE só concede fé ao coração disposto a obedecer. Há obediência quando há arrependimento, pois arrepender-se é decidir começar a fazer a vontade de DEUS como revelada por ELE a nós.

A.W. Tozer, em “O MELHOR DE A. W. TOZER”, Ed Mundo Cristão

Provisão Oportuna

Por James Hudson Taylor

"A vida do homem não consiste na abundância dos bens que possui" (Lucas 12:15).Não infrecuentemente nosso Deus deixa aos de seu povo em dificuldades com o fim de que eles possam conhecer-lhe como não poderiam fazê-lo de outra forma. Então Ele se revela como "nosso cedo auxílio nas tribulaciones", e faz alegrar verdadeiramente ao coração em cada nova manifestação da fidelidade de um Pai. Nós que só vemos uma parte tão pequena das doces conseqüências das provas, freqüentemente sentimos que não as teríamos perdido por nada; ¡quanto mais abençoaremos e magnificaremos seu nome quando todas as coisas ocultas sejam trazidas à luz!
No outono de 1857, justo um ano depois de que cheguei a estabelecer-me em Ningpo, ocorreu um pequeno incidente que fez muito para fortalecer nossa fé na ternura e o cuidado permanente de Deus.Um irmão no Senhor, o Rev. John Quarterman, da Missão Americana Presbiteriana do Norte, foi tomado com uma muito forte varíola, e foi meu triste privilégio cuidar-lhe através de sua penosa doença até seu fatal termo. Quando tudo teve acabado, foi necessário apartar as roupas utilizadas enquanto o cuidei, por temor de transmitir a infecção a outros.
Não tendo o dinheiro suficiente para adquirir o necessário para fazer esta mudança, a oração foi o único recurso. O Senhor respondeu pelo inesperado aporto de uma caixa perdida faz tempo com roupa desde Swatow, esta tinha permanecido ao cuidado do Rev. William Burns quando o deixei para Shanghai, ao princípio do verão do ano anterior. O aporto das coisas justo nesta crise foi tão apropriado como notável, e trouxe uma doce percepção da provisão do Pai.
Aproximadamente dois meses mais tarde foi escrito o seguinte:
18 de Novembro de 1857
Muitos parecem pensar que sou muito pobre. Isto certamente é bastante verdadeiro num sentido, mas agradeço a Deus somos "como pobres, mas enriquecendo a muitos; como não tendo nada, mas possuindo-o tudo." E meu Deus suprirá, toda minha necessidade, a Ele seja toda a glória. Eu não seria, se pudesse ser, outra coisa que o que sou -inteiramente do Senhor, e usado como um canal de ajuda para outros.

Queres um sermão poderoso?

Por David MacIntyre
1913

Um sermão pregado em Clynnog, Caernarvonshire, por Robert Roberts, aparentemente foi a causa de um avivamento que se estendeu por tudo Gales. Diz-se que centos de pessoas foram salvas durante o mesmo. Alguns dias depois, um amigo do predicador, John Williams de Dolyddelen, perguntou: “Dime Roberts, de onde sacaste esse maravilhoso sermão?”

“Vêem aqui, John”, disse Roberts, levando-o a uma pequena sala, e seguiu dizendo:

“Foi aqui onde encontrei o sermão ao que te referes-aqui no andar, toda a noite, meciéndome para atrás e para adiante, em momentos com o rosto em terra.”¡Ah! é sempre assim. Os que guiaram a muitos à senda de justiça laboraram temporão e tarde com o arma chamada “Pura oração”.

O GRANDE AVIVAMENTO DE ORAÇÃO EM 1857

AVIVAMENTO NASCE NUMA REUNIÃO DE ORAÇÃO
Era meio dia, o 23 de setembro de 1857. Um homem de negócios, alto, de idade madura, subiu umas escadas velhas para o terceiro andar de uma antiga igreja no coração da parte baixa da cidade de Nova York. Entrou a um quarto esvaziamento, sacou seu relógio de bolso e se sentou a esperar. Afora da igreja o anúncio dizia: "Reunião de oração de 12 a 1 p.m., detente por 5, 10 ou 20 minutos, ou a hora completa segundo to permita teu tempo".
Parecia que ninguém tinha tempo para a oração. Ao passar os minutos o solitário assistente se perguntava que se a reunião seria um erro. Por quase três meses o tinha estado convidando gente a assistir à Antiga "Igreja Holandesa North Church" na rua Fulton.A igreja estava passando tempos difíceis. Muitos pensavam que devesse "atirar a toalha" mas os administradores determinaram ficar até o fim e contrataram a Jeremiah C. Lanphier, um homem de negócios para dirigir um programa de visitas. O deixou seu excelente negócio para tocar portas por um salário menor de 20 dólares à semana.
Poucas famílias respondiam, mas Lanphier, puído e desanimado, dissipava suas angústias ante o Senhor, tomando novas forças desses tempos de oração. Então se lhe ocorreu a idéia de que aos homens lhes agradaria apartar-se por um período de tempo de oração uma vez à semana. Era um tempo de prosperidade e materialismo, pelo qual poucas pessoas tinham interesse nas coisas de Deus. Lanphier não sabia muito a respeito de tais coisas. O único que ele sabia foi que os homens desesperadamente precisavam a oração.
SEIS VIERAM ORAR
Seu relógio assinalava as 12:30 quando ao final chegaram seis homens e oraram por uns quantos minutos. Essa pequena reunião não teve nada de extraordinária. Lanphier não tinha maneira de saber que era o começo de um grande avivamiento nacional que levaria aproximadamente a um milhão de pessoas ao reino de Deus. 20 homens vieram a sua segunda reunião do meio dia a seguinte semana. A terceira quarta-feira foram 40. Então Lanphier decidiu converter a reunião num evento diário levado a cabo num salão maior.
Essa mesma semana, a quarta-feira 14 de outubro, a nação foi sacudida pelo pior pânico financeiro em sua história. Os bancos fecharam, os homens ficaram sem trabalho, as famílias experimentaram fome. Ante a crise, em curto tempo a reunião tinha sobrecogido todo o edifício com multidões a mais de três mil pessoas. Advogados e médicos, comerciantes e clérigos, banqueiros e negociantes, manufatureiros e mecânicos, porteiros e mensageiros, todos vieram. E depois, o impulso de "a oração de avivamiento" foi lançado de costa a costa.
NOVA YORK SE INCLINA EM ORAÇÃO
Ao cabo de seis meses, dez mil homens se estavam reunindo diariamente na cidade de Nova York para orar. Em janeiro de 1858 tinha pelo menos outras vinte reuniões de oração, cheias até o topo, através por toda a cidade.Numa ocasião um homem chegou por engano à reunião. Ele estava planejando assassinar a uma mulher e depois cometer suicídio. O escutou quando alguém externaba um urgente chamado ao arrependimento. De repente surpreendeu a todos quando fortemente exclamou "¡Oh, Que devo fazer para ser salvo?!"
Um dos seis que assistiram à primeira reunião da rua Fulton foi um jovem de Filadélfia (Pensilvânia) de 21 anos que depois iniciou uma reunião de oração em sua própria cidade. O começo foi terrível com pouca assistência. Mas de repente teve uma mudança. O 8 de março de 1858, trezentas pessoas estiveram presentes, dois dias depois, dois mil quinhentas pessoas se abarrotaram num auditório maior; tinha tantos que cadeiras tiveram que ser acomodadas na plataforma. Em maio uma carpa foi montada, e em quatro meses ¡cerca de cento cinquenta mil pessoas tinham orado dentro dessa carpa!
Reuniões nasceram em outras partes da cidade. Estima-se que teve ao redor de dez mil conversões em Filadélfia em 1858. Quando o avivamiento estava em auge por toda a nação, foi estimado que cinquenta mil pessoas se convertiam por semana.Jeremías Lanphier é uma inspiração a todos os obreiros da igreja que se encontram esquecidos e sem apreço pelos homens. Alguém escreveu dele: "Daquela consagração solitária ao serviço de Cristo, quem podia predizer o que chegaram a ser os resultados?"
A dedicação de Lanphier à obra surgiu só depois de uma luta e uma total rendição a Deus. O testemunhou: O assunto foi depositado em meu coração, e foi um assunto a considerar constantemente por um pouco de tempo. Por fim resolvi entregar-me à obra, e nunca esquecerei com que força naquele momento aquelas palavras chegaram para habitar em minha alma:
"Está feita, a grande transação foi feita,
sou de meu Senhor, e O é meu;
Ele me atraiu, e eu lhe segui,
Encantado de confessar a voz divina".

QUANDO O ESPÍRITO SANTO VARREU A CORÉIA

Por Jonathan Goforth, DD (1859-1936)
(Missionário Pioneiro na China)

Escrevo sobre o Avivamento na Coreia porque ele teve um grande significado para a minha vida. Não conseguirei colocar em papel tudo sobre os sacrifícios e o que alcançaram os Cristãos na Coreia sem sentir-me envergonhado e sem ficar a pensar como fiz tão pouco pelo meu Senhor e Mestre. Vi, muitas vezes, plateias de Cristãos chineses chorarem de quebrantamento ao ouvirem os relatos e as histórias deste avivamento. Se qualquer um de vós se apercebesse com alguma regularidade de que “foram comprados por um preço”, certamente que também sucumbiriam em humilhação e vergonha ouvindo estas histórias dos triunfos do Evangelho na Coreia. Foi durante o ano do Grande Avivamento, em 1907, que tive oportunidade de visitar oito dos maiores centros missionários na Coreia. Quando regressei à China, compartilhei com os Cristãos Chineses em Mukden todos os factos que presenciei e todos eles ficaram profundamente afectados com tudo o que ouviram. Fui para Pei Tai Ho e contei aos missionários ali presentes como Deus estava sendo gracioso para os Cristãos na Coreia; vi, então, algumas lágrimas escorrendo pelos rostos e alguns votos determinados que orariam a Deus até que tivessem obtido igual bênção na China. Depois disso, fui convidado a visitar Chi Kung Shan, um outro campo missionário, para trazer os relatos do que presenciei na Coreia. Contei as histórias no Domingo à noite. Ao terminar o meu relato, ocorreu-me ter-me prolongado muito no sermão e encerrei o culto com uma bênção muito rápida. Mas, ninguém se mexeu dos seus assentos. Reinava um silêncio de morte na sala. Aquele silêncio durou uns seis ou sete minutos e, de repente, o choro que todos tentavam reprimir espalhou-se pela sala. Pecados estavam sendo confessados abertamente; pedidos de perdão eram feitos uns aos outros por impaciências e faltas de respeito e muitos outros pecados. Já era muito tarde quando terminou o culto. Mas, todos haviam sentido que o Espírito Santo nos havia visitado daquela vez, limpando o nosso meio como que refinando o ouro pelo fogo. Logo de seguida, tivemos quatro dias dedicados à oração e a conferências. Foi um tempo muito abençoado e dos mais maravilhosos que alguma vez tive oportunidade de presenciar entre missionários. Decidimos que oraríamos todos os dias às 4:00 da tarde até que a Igreja da China tivesse obtido igual Avivamento. Nesse mesmo Outono, começamos a ver o poder de Deus em nosso meio. Deus manifestou-se entre o povo e o Avivamento aumentou de proporção e qualidade logo de seguida, no ano 1908 em Manchuria e em outros locais.

O Senhor Jesus salva aos que o diabo elimina Por D.L. Moody

"O que a meu vem não lhe jogo fora."Joao 6:37.

George Whitefield estava pregando em seu tabernáculo em Londres, rodeado de uma multidão e gritou em alta voz: "O Senhor Jesús salva aos que o diabo elimina."

Dois pobres e desventuradas mulheres paradas afora na rua lhe ouviam, porque sua voz argentina ressoava no espaço. Olhando-se a una à outra, disseram: Está falando de nós." Choraram e ao mesmo tempo se regocijaron. Acercaram-se e se assomaram à porta e olhavam o rosto do mensageiro sincero e fervente, quem, com as lágrimas correndo em raudal por suas bochechas, rogava encarecidamente ao povo que entregasse seus corações a Deus. Uma delas lhe mandou um recado.Aquele dia mais tarde, estando sentado à mesa de Lady Huntington, quem era uma amiga íntima sua; alguém lhe disse:"Senhor Whitefield não traspassou você um pouco os limites quando você disse que o Senhor salvará aos que o diabo elimina?"Sacando o recado de sua bolsa, entregou-o à senhora e lhe disse: "Favor de ler em alta voz o que diz."
A senhora leu: "Senhor Whitefield, hoje afora de seu Tabernáculo estavam paradas dois pobres mulheres perdidas, e ouviram que você dizia que o Senhor salvaria aos que o diabo elimina. Jogamos mão a isso como nossa última esperança, e lhe dirigimos este recado para dizer-lhe que agora nos regocijamos acreditando em o Senhor, e que desde esta boa hora faremos o possível para servir-lhe a quem fez tanto por nós."

Profecia de Smith Wigglesworth em 1947

Durante as próximas décadas haverá dois movimentos distintos do Espírito Santo através dos fieis. O primeiro mover afetará todas as igrejas que estiverem abertas para receber e será caracterizado pela restauração do batismo e de dons do Espírito Santo. O segundo mover do Espírito Santo resultará em pessoas deixando igrejas históricas e plantando novas igrejas que se diferenciam do natural.
Na duração de cada mover, as pessoas que estiverem envolvidas dirão: "Este é o grande avivamento". Mas o Senhor diz: "Não, nenhum destes é o grande avivamento, mas ambos são passos para isso".
Quando a fase da nova igreja, com movimentos, estiver terminando, terá sido evidenciada nas igrejas algo que nunca foi visto antes, uma união entre aqueles com ênfase na Palavra e aqueles com ênfase no Espírito. Quando a Palavra e o Espírito vierem juntos, haverá o maior mover do Espírito Santo que as nações e o mundo jamais viram. Isto marcará o começo de um Grande Avivamento que ofuscará qualquer coisa que tem sido testemunhado até então, mesmo o avivamento comentado dos anos passados. O derramar do Espírito de Deus fluirá nos quatro cantos da Terra, e então poderá se dizer que é o Fim.
Extraído do Jornal Urro do Leão: www.urrodoleao.com.br

Testemunha de Smith Wigglesworth

O evangelista Lester Sumrall lembra a primeira vez que foi testemunha de Smith Wigglesworth em ação. “Certa vez (Wigglesworth) conduzia um culto de cura na Califórnia, quando lhe trouxeram um homem com câncer, em estado terminal. Ele estava tão perto da morte que o médico que o ajudava foi com ele para monitorar seus sinais vitais. Wigglesworth, com sua natureza rude, disse ao médico: “Que está acontecendo?”O doutor lhe respondeu: “Ele está morrendo de câncer.” Sem dar tempo de nada, Smith bateu no estômago do homem com tal força que ele desmaiou.
O médico rapidamente o atendeu e gritou: “Ele está morto! Você o matou! A família exigirá explicações!” Smith Wigglesworth não se moveu. Ele simplesmente respondeu: “Ele está curado.” E sem preocupar-se, seguiu orando por outras pessoas no culto. Dez minutos mais tarde, o homem - com sua roupa de hospital - chegou pelo corredor, procurando a Wigglesworth, totalmente curado. Isto não impressionou nem um pouco a Smith Wigglesworth, pois era o que ele esperava. E continuou orando pelos outros que necessitavam.”

Completa Identificação com Cristo por J. Hudson Taylor

J. Hudson Taylor (1832-1905) foi o fundador da Missão do Interior da China (The China Inland Mission – atualmente chamado Overseas Missionary Fellowship). Este artigo foi extraído de uma carta escrita para a sua irmã na Inglaterra em 1869.

A parte mais doce, se é que se pode falar de uma parte sendo mais doce do que outra, é o descanso que a completa identificação com Cristo nos traz. Não estou mais ansioso por coisa alguma, quando compreendo isso; porque ele, eu sei, é capaz de realizar a sua vontade, e a vontade dele é a minha.
Não importa onde ele me coloca, ou como. Isso é muito mais assunto dele do que meu; porque, nas posições mais fáceis, ele precisa me dar a sua graça, e nas mais difíceis, a sua graça é suficiente. Pouco importa ao meu servo se eu o mando comprar alguns itens baratinhos, ou a mercadoria mais cara da loja. Em qualquer um dos casos, ele espera de mim o dinheiro necessário e me traz as compras. Assim, se Deus me coloca numa grande perplexidade, não deve ele me dar muita orientação? Em posições de grande dificuldade, muita graça; em circunstâncias de grande pressão e provação, muita força. Nunca os seus recursos serão desproporcionais à emergência!
E os seus recursos são meus, porque ele é meu, e está comigo, e habita em mim. Tudo isso flui da unidade do crente com Cristo, e já que Cristo está agora habitando em meu coração pela fé, como eu tenho sido feliz!

Espírito Santo Companheiro R. A. Torrey

Uma das promessas mais preciosas em toda a Palavra de Deus para esta era da Igreja está em João 14.16-17:
"E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que esteja convosco para sempre, o Espírito da verdade, que o mundo não pode receber, porque não o vê nem o conhece. Mas vós o conheceis, pois habita convosco, e estará em vós."
Aqui o Espírito Santo é apresentado como um outro Consolador que vem para tomar o lugar do nosso Senhor Jesus. Até este momento, Jesus sempre fora o amigo dos seus discípulos, sempre presente para ajudá-los em cada emergência que surgisse. Mas agora ele ia embora, e seus corações estavam cheios de consternação e ele queria lhes dizer que enquanto estivesse ausente, um outro tomaria seu lugar.
Enquanto Jesus estiver longe, até o dia glorioso em que há de voltar, uma outra pessoa, tão divina quanto ele, tão amoroso e carinhoso e forte para ajudar, estará ao meu lado sempre, sim, habitando no meu coração em cada momento para comungar comigo e ajudar-me em cada emergência que possa porventura surgir.
A palavra grega que foi traduzida "Consolador" nesta passagem significa muito mais que consolador. A palavra é "parakletos", que é uma palavra composta de "para", que significa "ao lado de", e "kletos", que significa "chamado". Assim a palavra completa significa "alguém chamado para estar ao lado de", alguém que foi chamado para tomar sua parte e ajudá-lo em qualquer emergência que pudesse surgir. A idéia é de um ajudante, sempre presente com seu conselho e sua força e qualquer outra forma de ajuda que for necessária. Que idéia preciosa e maravilhosa!
Neste pensamento do Espírito Santo ser um amigo pessoal, sempre presente, está a cura para toda solidão. Se o pensamento do Espírito Santo como um amigo sempre presente, sempre à disposição, entrar no seu coração e ali permanecer, você nunca mais sentirá solidão enquanto viver.

Renunciar a tudo por Charles G. Finney

“Qualquer de vocês que não renúncia a tudo o que possui, não pode ser meu discípulo” (Lc. 14:33).
Deixá-lo tudo por Cristo não quer dizer abandonar nossas posses e amigos para ir-nos de peregrinos, nem que devemos partir com todas nossas posses para poder ser discípulos de Cristo. Renunciar a tudo o que possuímos, também não é um escambo ou um intercâmbio -dar todas as coisas terrenais a mudança da vida eterna. Desafortunadamente, muita gente crê que renunciar a tudo por Cristo é entregar todas as coisas terrenais a mudança de obter coisas celestiais. Isto não é de jeito nenhum o que significa Lucas 14:33.
Que é o que realmente significa abandonar tudo por Cristo?Renunciar a tudo o que possuímos por Cristo, implica uma mudança radical de coração, isto é, deixar o egoísmo pela benevolência. Em outras palavras “abandonar tudo” quer dizer abandonar sem desculpa alguma todos os interesses egoístas como o objetivo principal de tua vida. Deixar tudo por Jesús é uma rendição absoluta de uma vez e para sempre dos interesses egoístas e a gratificação pessoal como a meta de nossa vida. Renunciar a tudo por seguir a Cristo significa entrar na visão, nas intenções e nos desenhos de Jesús para promover a glória de Deus e os interesses de Seu reino.
Abandonar tudo por Cristo te pede inevitavelmente deixar o princípio de ser dono de ti mesmo. Os pecadores atuam sempre sob o princípio de que são donos de si mesmos. Fazem questão de seu direito a dispor de sua pessoa como lhes plazca sem ter que dar contas a Deus ou ao homem. Cristo aborrece esta maneira de atuar. Ele lhes nega o direito a dispor de si mesmos e os reclama para Ele porque em primeiro lugar foram criados por Ele e depois foram isentados por Seu sangue. Cristo, portanto, faz questão de que os pecadores deixem de contender, em teoria ou em prática, a respeito de que se pertencem a si mesmos e têm o direito de dispor deles como lhes plazca.

POR HERANÇA As NAÇÕES POR D. L. MOODY

“Ao que vencer e guardar minhas obras até o fim, eu lhe darei autoridade sobre as nações”. Apocalipse 2:26
Imagine-se! Que coisa tão grande ter poder sobre as nações! Um homem que pode governar-se a si mesmo, é o homem a quem Deus pode confiar o poder. Somente o homem que pode governar-se a si mesmo é —idóneo para governar a outros. Eu creio que estamos aqui neste mundo treinando-nos, e que Deus está nada mais polindo-nos, para algum serviço mais alto. Ignoro onde estão os reinos, mas se os cristãos somos reis e sacerdotes, é seguro que teremos reinos sobre os quais poderemos reinar.

Pede-me, e te darei por herança as nações,E como posse tua os confines da terra.

Salmos 2:8