Desperta-te, tu que dormes

Por Charles Wesley

“Acorda-te, tu que dormes, e levanta-te dos mortos.”
O Senhor te está chamando por minha boca e te exorta a conhecer-te a ti mesmo, espírito caído, e teu verdadeiro estado e condição. Que tens, dormilón? levanta-te e clama a teu Deus. Levanta-te e clama a teu Deus— quiçá O terá compaixão de ti e não perecerás. Uma grande tempestade se levanta em tua derredor e te estás submergindo nas profundidades da perdição, no oceano dos juízos divinos. Se queres escapar deles, arroja-te neles; “julga-te a ti mesmo, para que o Senhor não te julgue.”
¡Acorda-te, acorda-te! Levanta-te agora mesmo, não seja que tomes da mão de Jehová o copo do vinho de seu furor. Anima-te e toma-te do Senhor, o Senhor da Justiça, grande para salvar.” “Sacode-te do pó” ou ao menos deixa-te sacudir pelo tremor dos juízos do Senhor. Acorda-te e grita com o carcereiro: “Que é mister que eu faça para ser salvo?” e não descanses até que acredites em o Senhor Jesús com a fé que é seu dom por influência do Espírito Santo.
Se a algum me dirijo mais especialmente do que a outros, é a ti ¡oh alma! que não te crês aludida nesta exhortación. Tenho uma mensagem de Deus para ti e em seu nome te admoesto a que fujas da ira “que virá.” Mira, pois, teu retrato, oh alma indigna, em Pedro ali no escuro calaboiço, entre os soldados, carregado de correntes e vigiado pelos guardas da prisão. A noite quase passou e se aproxima a manhã quando terás de ser levada ao patíbulo; e em tão tremendas circunstâncias ainda dormes—estás profundamente dormida em braços do demônio, à orla do precipício, nas garras da eterna destruição.
Que o anjo do Senhor se acerque a ti e brilhe a luz em tua prisão. Que possas sentir a mão forte do Senhor que te levanta e sua voz que te diz: “Cinge-te, e ata-te tuas sandálias…Rodeia-te tua roupa e segue-me.”Acorda-te, oh espírito imortal, de teu sonho de felicidade mundana. Não te criou Deus para Ele mesmo? Não poderás descansar senão até que descanses nele. Volta-te ¡oh pobre descarriado! Apressa-te a entrar outra vez em tua arca. Este não é teu lar. Não penses edificar aqui tabernáculos.
Não és senão estrangeiro e peregrino sobre a terra; a criatura de um dia que se precipita a um estado inalterável. Apressa-te pois, que a eternidade se aproxima, a eternidade que depende deste momento, uma eternidade de gozo ou de sofrimento.

AVIVAMENTO EN GALES

POR OSWALD SMITH
Aconteceu em 1904. O País de Gales estava em chamas. A nação se afastara muito de Deus. As condições espirituais eram realmente ruins. A freqüência às igrejas atingira um nível baixíssimo. E o pecado se alastrava por todos os lados.
De súbito, como um furacão inesperado, o Espírito de Deus soprou vigorosamente a terra. As igrejas tornaram-se apinhadas de novo, de tal modo que multidões ficavam impossibilitadas de entrar. As reuniões perduravam das dez da manhã até à meia-noite. Três cultos completos eram realizados todos os dias. Evan Roberts foi o instrumento humano usado, mas havia pouquíssima pregação. Os cânticos, os testemunhos e a oração eram as características preeminentes. Não havia hinários; os hinos haviam sido aprendidos na infância. Tampouco havia corais, pois todos participavam dos cânticos. Nem havia coletas, avisos, anúncios, e nenhum tipo de propaganda.
Nunca antes acontecera algo semelhante no País de Gales, com resultados tão extensos e duradouros. Os incrédulos se convertiam, os beberrões, gatunos e jogadores profissionais eram salvos, e milhares voltavam a ser cidadãos respeitáveis. Confissões de pecados horrendos se faziam ouvir por toda parte, dívidas antigas eram saldadas. Os teatros foram obrigados a fechar as portas, por falta de espectadores. As mulas das minas de carvão se recusavam a trabalhar, tão desacostumadas estavam com o tratamento humano delicado. Em cinco semanas, vinte mil pessoas se uniram às igrejas.

SÊ PERFEITO por Andrew Murray

A perfeição, como o mais alto alvo do que Deus, em Seu grande poder, faria por nós, é algo tão divino, espiritual e celeste que somente a alma que se entrega ternamente à orientação do Espírito Santo pode esperar conhecer sua bem-aventurança.
Deus implantou em cada coração humano um profundo desejo de perfeição. Esse desejo se manifesta na admiração que todos os homens têm pela excelência nos diferentes objetos ou empreendimentos aos quais dão valor. No crente que se entrega completamente a Deus, esse desejo se apega às maravilhosas promessas de Deus, e inspira uma oração como a de McCheyne:

"Senhor, torna-me tão santo como um pecador perdoado pode sê-lo."

Quanto mais aprendemos a desejar essa plena conformidade à vontade de Deus, pela consciência de que O agradamos sempre, tanto mais entenderemos que isso deve suceder como um dom vindo diretamente do céu, como uma completa vivificação em nós da vida de Deus, a inspiração do Espírito Santo de Jesus naqueles que se entregam totalmente à Sua presença e governo.

Extraído do livro Sê perfeito de Andrew Murray
Editora Betânia

Achando a Chave

por Rosalind Goforth

Meu marido estava viajando numa província distante, conduzindo reuniões, e, enquanto isso, fui convidada por alguns cristãos de um posto missionário para pregar numa grande apresentação teatral, de quatro dias, que atraía numerosas multidões. Foi um tempo de imenso desgaste; por várias horas diariamente, tive de enfrentar multidões ingovernáveis, que iam e vinham. No final dos quatro dias, eu estava exausta e só podia pensar em voltar para casa e ir para Wei Hwei, um outro posto, para descansar por alguns dias com meus filhos, que estavam numa escola ali. Estar com eles, eu sabia, restauraria minhas energias mais do que qualquer outra coisa.

Porém, ao chegar em casa, de alguma maneira, perdi a chave da gaveta onde guardava o dinheiro. Era sexta-feira, e o trem para Wei Hwei saía sábado às dez horas. Várias pessoas vieram receber contas, mas tive de dar uma desculpa para adiar o pagamento. Eu não podia viajar sem dinheiro nem deixar a casa com aquele dinheiro na gaveta e a chave perdida em algum lugar.

À noite, depois de jantar, comecei a procurar pela chave em todo lugar que podia imaginar. Gavetas, espaços, prateleiras foram vasculhados em vão. Depois de procurar por duas horas, até não ter mais forças, de repente lembrei: “Ainda não orei a este respeito”. Parei ali onde estava, perto da mesa da copa, e elevei o meu coração a Deus. “Ó Senhor, tu sabes como preciso de um descanso; sabes quanto desejo ver meus filhos; tem compaixão de mim e guia-me até a chave”.

Em seguida, sem perder um passo em direção errada, passei pela copa, pelo quarto de hóspedes e entrei no escritório do meu marido, para a estante de livros, abri a porta, afastei dois livros e lá estava a chave. Tão perto estava o Senhor naquele momento que parecia quase sentir sua presença física. Eu não havia lembrado de ter posto a chave ali; foi ele que me guiou para lá.

Sim, eu sei que Deus responde à oração!

O poder da fé e a oração

Por Charles Spurgeon
Uma vez, um americano que possuía escravos, em ocasião da compra de um escravo, perguntou-lhe ao vendedor: “Diga-me honestamente quais são seus defeitos.” O vendedor respondeu: “Não tem nenhum defeito que eu saiba, exceto um, e é que ora.” Ah,” exclamou o comprador, “isso não me agrada, sei de algo que o curará muito cedo desse mau.”Assim que à seguinte noite Cuffey (assim se chamava o escravo) foi surpreendido na plantação por seu novo amoo enquanto orava pedindo por seu novo dono, sua esposa e sua família. O homem escutou e pelo momento não disse nada. Mas à manhã seguinte chamou a Cuffey e lhe disse: ”Não quero discutir contigo, homem, mas não aceitarei orações em minha propriedade. Assim que abandona essa prática.” “Meu amoo,” respondeu ele escravo, “Não posso deixar de orar. Eu devo orar.” “Se fazes questão de orar te ensinarei a fazê-lo.”
“Meu amoo, devo continuar fazendo-o.” “Bem, então te darei vinte e cinco relhos cada dia, até que deixes de fazê-lo.” “Meu amoo, ainda que me açoites cinquenta vezes, devo orar.” “Pois se com essa insolência respondes a teu amoo, os receberás de imediato.” Assim que o atando, lhe propinó vinte e cinco relhos e lhe perguntou se ia orar de novo. “Sim, meu amoo, devemos orar sempre, não podemos deixar de fazê-lo.” O amoo o olhou assombrado. Não podia entender como um pobre homem podia continuar orando, quando parecia não lhe fazer nenhum bem e só lhe trazia perseguição. Contou-lhe a sua esposa o sucedido.Sua esposa lhe disse: “Por que não permites que o pobre homem ore? Cumpre muito bem com seu trabalho. A ti e a mim não nos interessa o tema da oração, mas não há nada de mau em deixá-lo orar, sobretudo se continua fazendo bem seu trabalho.” “Mas a mim não me agrada,” respondeu o amoo. “Espantei-me tremendamente. ¡Se tivesses visto como me via!” “Estava enojado?” “Não, isso não me tivesse molestado. Mas depois de tê-lo açoitado, olhou-me com lágrimas nos olhos como se tivesse mais lástima de mim do que dele mesmo.”
Essa noite o amoo não pôde dormir. Dava voltadas na cama de um lado a outro. Recordou seus pecados. Recordou que tinha perseguido a um santo de Deus. Saltando de sua cama exclamou “Esposa, podes orar por mim?” “Nunca orei em minha vida” respondeu ela, “Não posso orar por ti.” “Estou perdido,” disse ele, “se alguém não ora por mim. Eu não posso orar por meu mesmo.” “Não conheço a ninguém na plantação que saiba orar, exceto a Cuffey,” disse a esposa. Fizeram soar o sino e trouxeram a Cuffey. Tomando a mão de seu servente negro, o amoo disse: “Cuffey, podes orar por teu amoo?” “Meu amoo” respondeu o escravo, “tenho estado orando por ti desde que mandaste açoitar-me e tenho a intenção de seguir fazendo-o sempre.”
Cuffey se ajoelhou e derramou sua alma em lágrimas e tanto a esposa como o marido foram convertidos. Esse negro não tivesse podido fazer isto sem fé. Sem fé não tivesse podido sustentar sua decisão, e tivesse exclamado: “Meu amoo, neste momento deixo de orar. Não me agrada o chicote do homem branco.” Mas devido a que perseverou por sua fé, O Senhor o honrou e lhe deu o alma de seu amoo em recompensa.

Provas por causa do amor a Deus

Por David Wilkerson
A Bíblia diz que vamos ser provados, e que vamos ser processados. O Senhor nos diz: «Eu conheço teu tribulación, e conheço tua pobreza». Diz: «Eu sei que serás provado como se prova a prata». Muitas são as aflições do justo. Pablo falava sobre as aflições, angústias do coração. Muitas lágrimas, tentações, ser destituído, ser afligido. O salmista David dizia: «Minha alma está agoniada». Com problemas e com tristezas.Esta semana passada, quando estava orando, o Espírito Santo me falou claramente, que teria muita gente sentada aqui que estão passando pelas provas maiores de suas vidas. Vocês estão sendo provados mais do que nunca antes foram provados. E eu sê o que essa prova significa. Mas quero dizer-te: Não todas tuas dificuldades são provas. Repito: Não todas tuas dificuldades são provas.
O apóstolo Pablo dizia que tinha passado por muitas dificuldades. Ele nomeou todas as dificuldades que tinha vivido. Para mim, parece incompreensível que gente tão justa como o apóstolo Pablo, possa ser tão provada. Enfrentar dificuldades e ter que dizer: «Isto é demasiado. Levaste-me por tantas dificuldades, mas me sacaste ao outro lado. E aqui estou: sobrevivi. Tu supriste minha necessidade e vi milagres. Mas agora me trouxeste a uma prova que é demasiado para mim».Mas que passa com aqueles que passaram por dificuldades? Sua fé foi provada e chegaram ao outro lado, e podem dizer com o apóstolo Pablo: «Eu sei em quem cri». Pablo passou por cada uma delas, e sua fé se manteve intacta. Mas virá o tempo em que vocês passarão por provas, e não estarão sendo provados por causa de um pecado; não estarão sendo provados por algum erro que tenham cometido.
Os três jovens judeus foram lançados ao forno de fogo. Não era uma prova de fé. Eles tinham sido provados, mas era bem mais do que isso. Eles estavam sendo levados ao forno de fogo por causa de sua fé. Teve um tempo em que David foi profundamente provado, no ponto em que chegou a dizer: «Oh, Deus, onde estás tu?». E este era um homem que tinha estado orando sete vezes ao dia; era um homem que tinha vencido a gigantes, um homem do qual Deus disse: «Leste é um homem conforme a meu coração». Mas aqui veio ser provado por causa de sua fé. O que os jovens hebreus enfrentavam era uma prova, não de sua confiança em Deus senão uma prova de seu amor por Deus.
O rei não foi comovido por seu depoimento, nem por sua vida santa, nem por sua predicación; mas teve uma coisa que sim lhe comoveu, uma coisa que lhe provocou a levar a todo seu povo a recusar a idolatria: que tinha três homens que não se apartariam da Palavra de Deus, da Escritura, pela qual eles regiam suas vidas. Estavam dispostos a pagar com suas vidas, antes que se entregar a algum tipo de nova adoração, algum tipo de nova doutrina, ainda que lhes prometessem ouro, e prata e prosperidade. Eles foram provados se iam ou não a manter sua fé na Palavra de Deus.

Extrato de uma mensagem de uma série de quatro, que o predicador norte-americano Pastor David Wilkerson deu em Santiago de Chile, em setembro de 2005.

FÉ E OBEDIÊNCIA

A verdadeira fé se apóia em primeiríssimo lugar no caráter de DEUS e não pede outras provas além das perfeições morais DAQUELE que NÃO PODE mentir. Basta que DEUS tenha afirmado, e se a declaração divina for contrária a cada um dos cinco sentidos e a todas as conclusões e flexões da lógica, o seguidor de JESUS mesmo assim continua crendo.
O versículo de Romanos 3:4: “Seja DEUS verdadeiro e mentiroso todo homem”, é a linguagem da fé real. O céu se regozija esta fé destemida, valente, intrépida, porque ela se firma nas simples provas e se apóia no selo de DEUS.
O homem que crê obedecerá, a falha em obedecer é uma prova convincente da falta de fé. A fim de fazer o impossível, DEUS deve conceder fé, e ELE só concede fé ao coração disposto a obedecer. Há obediência quando há arrependimento, pois arrepender-se é decidir começar a fazer a vontade de DEUS como revelada por ELE a nós.

A.W. Tozer, em “O MELHOR DE A. W. TOZER”, Ed Mundo Cristão

Provisão Oportuna

Por James Hudson Taylor

"A vida do homem não consiste na abundância dos bens que possui" (Lucas 12:15).Não infrecuentemente nosso Deus deixa aos de seu povo em dificuldades com o fim de que eles possam conhecer-lhe como não poderiam fazê-lo de outra forma. Então Ele se revela como "nosso cedo auxílio nas tribulaciones", e faz alegrar verdadeiramente ao coração em cada nova manifestação da fidelidade de um Pai. Nós que só vemos uma parte tão pequena das doces conseqüências das provas, freqüentemente sentimos que não as teríamos perdido por nada; ¡quanto mais abençoaremos e magnificaremos seu nome quando todas as coisas ocultas sejam trazidas à luz!
No outono de 1857, justo um ano depois de que cheguei a estabelecer-me em Ningpo, ocorreu um pequeno incidente que fez muito para fortalecer nossa fé na ternura e o cuidado permanente de Deus.Um irmão no Senhor, o Rev. John Quarterman, da Missão Americana Presbiteriana do Norte, foi tomado com uma muito forte varíola, e foi meu triste privilégio cuidar-lhe através de sua penosa doença até seu fatal termo. Quando tudo teve acabado, foi necessário apartar as roupas utilizadas enquanto o cuidei, por temor de transmitir a infecção a outros.
Não tendo o dinheiro suficiente para adquirir o necessário para fazer esta mudança, a oração foi o único recurso. O Senhor respondeu pelo inesperado aporto de uma caixa perdida faz tempo com roupa desde Swatow, esta tinha permanecido ao cuidado do Rev. William Burns quando o deixei para Shanghai, ao princípio do verão do ano anterior. O aporto das coisas justo nesta crise foi tão apropriado como notável, e trouxe uma doce percepção da provisão do Pai.
Aproximadamente dois meses mais tarde foi escrito o seguinte:
18 de Novembro de 1857
Muitos parecem pensar que sou muito pobre. Isto certamente é bastante verdadeiro num sentido, mas agradeço a Deus somos "como pobres, mas enriquecendo a muitos; como não tendo nada, mas possuindo-o tudo." E meu Deus suprirá, toda minha necessidade, a Ele seja toda a glória. Eu não seria, se pudesse ser, outra coisa que o que sou -inteiramente do Senhor, e usado como um canal de ajuda para outros.

Queres um sermão poderoso?

Por David MacIntyre
1913

Um sermão pregado em Clynnog, Caernarvonshire, por Robert Roberts, aparentemente foi a causa de um avivamento que se estendeu por tudo Gales. Diz-se que centos de pessoas foram salvas durante o mesmo. Alguns dias depois, um amigo do predicador, John Williams de Dolyddelen, perguntou: “Dime Roberts, de onde sacaste esse maravilhoso sermão?”

“Vêem aqui, John”, disse Roberts, levando-o a uma pequena sala, e seguiu dizendo:

“Foi aqui onde encontrei o sermão ao que te referes-aqui no andar, toda a noite, meciéndome para atrás e para adiante, em momentos com o rosto em terra.”¡Ah! é sempre assim. Os que guiaram a muitos à senda de justiça laboraram temporão e tarde com o arma chamada “Pura oração”.

O GRANDE AVIVAMENTO DE ORAÇÃO EM 1857

AVIVAMENTO NASCE NUMA REUNIÃO DE ORAÇÃO
Era meio dia, o 23 de setembro de 1857. Um homem de negócios, alto, de idade madura, subiu umas escadas velhas para o terceiro andar de uma antiga igreja no coração da parte baixa da cidade de Nova York. Entrou a um quarto esvaziamento, sacou seu relógio de bolso e se sentou a esperar. Afora da igreja o anúncio dizia: "Reunião de oração de 12 a 1 p.m., detente por 5, 10 ou 20 minutos, ou a hora completa segundo to permita teu tempo".
Parecia que ninguém tinha tempo para a oração. Ao passar os minutos o solitário assistente se perguntava que se a reunião seria um erro. Por quase três meses o tinha estado convidando gente a assistir à Antiga "Igreja Holandesa North Church" na rua Fulton.A igreja estava passando tempos difíceis. Muitos pensavam que devesse "atirar a toalha" mas os administradores determinaram ficar até o fim e contrataram a Jeremiah C. Lanphier, um homem de negócios para dirigir um programa de visitas. O deixou seu excelente negócio para tocar portas por um salário menor de 20 dólares à semana.
Poucas famílias respondiam, mas Lanphier, puído e desanimado, dissipava suas angústias ante o Senhor, tomando novas forças desses tempos de oração. Então se lhe ocorreu a idéia de que aos homens lhes agradaria apartar-se por um período de tempo de oração uma vez à semana. Era um tempo de prosperidade e materialismo, pelo qual poucas pessoas tinham interesse nas coisas de Deus. Lanphier não sabia muito a respeito de tais coisas. O único que ele sabia foi que os homens desesperadamente precisavam a oração.
SEIS VIERAM ORAR
Seu relógio assinalava as 12:30 quando ao final chegaram seis homens e oraram por uns quantos minutos. Essa pequena reunião não teve nada de extraordinária. Lanphier não tinha maneira de saber que era o começo de um grande avivamiento nacional que levaria aproximadamente a um milhão de pessoas ao reino de Deus. 20 homens vieram a sua segunda reunião do meio dia a seguinte semana. A terceira quarta-feira foram 40. Então Lanphier decidiu converter a reunião num evento diário levado a cabo num salão maior.
Essa mesma semana, a quarta-feira 14 de outubro, a nação foi sacudida pelo pior pânico financeiro em sua história. Os bancos fecharam, os homens ficaram sem trabalho, as famílias experimentaram fome. Ante a crise, em curto tempo a reunião tinha sobrecogido todo o edifício com multidões a mais de três mil pessoas. Advogados e médicos, comerciantes e clérigos, banqueiros e negociantes, manufatureiros e mecânicos, porteiros e mensageiros, todos vieram. E depois, o impulso de "a oração de avivamiento" foi lançado de costa a costa.
NOVA YORK SE INCLINA EM ORAÇÃO
Ao cabo de seis meses, dez mil homens se estavam reunindo diariamente na cidade de Nova York para orar. Em janeiro de 1858 tinha pelo menos outras vinte reuniões de oração, cheias até o topo, através por toda a cidade.Numa ocasião um homem chegou por engano à reunião. Ele estava planejando assassinar a uma mulher e depois cometer suicídio. O escutou quando alguém externaba um urgente chamado ao arrependimento. De repente surpreendeu a todos quando fortemente exclamou "¡Oh, Que devo fazer para ser salvo?!"
Um dos seis que assistiram à primeira reunião da rua Fulton foi um jovem de Filadélfia (Pensilvânia) de 21 anos que depois iniciou uma reunião de oração em sua própria cidade. O começo foi terrível com pouca assistência. Mas de repente teve uma mudança. O 8 de março de 1858, trezentas pessoas estiveram presentes, dois dias depois, dois mil quinhentas pessoas se abarrotaram num auditório maior; tinha tantos que cadeiras tiveram que ser acomodadas na plataforma. Em maio uma carpa foi montada, e em quatro meses ¡cerca de cento cinquenta mil pessoas tinham orado dentro dessa carpa!
Reuniões nasceram em outras partes da cidade. Estima-se que teve ao redor de dez mil conversões em Filadélfia em 1858. Quando o avivamiento estava em auge por toda a nação, foi estimado que cinquenta mil pessoas se convertiam por semana.Jeremías Lanphier é uma inspiração a todos os obreiros da igreja que se encontram esquecidos e sem apreço pelos homens. Alguém escreveu dele: "Daquela consagração solitária ao serviço de Cristo, quem podia predizer o que chegaram a ser os resultados?"
A dedicação de Lanphier à obra surgiu só depois de uma luta e uma total rendição a Deus. O testemunhou: O assunto foi depositado em meu coração, e foi um assunto a considerar constantemente por um pouco de tempo. Por fim resolvi entregar-me à obra, e nunca esquecerei com que força naquele momento aquelas palavras chegaram para habitar em minha alma:
"Está feita, a grande transação foi feita,
sou de meu Senhor, e O é meu;
Ele me atraiu, e eu lhe segui,
Encantado de confessar a voz divina".

QUANDO O ESPÍRITO SANTO VARREU A CORÉIA

Por Jonathan Goforth, DD (1859-1936)
(Missionário Pioneiro na China)

Escrevo sobre o Avivamento na Coreia porque ele teve um grande significado para a minha vida. Não conseguirei colocar em papel tudo sobre os sacrifícios e o que alcançaram os Cristãos na Coreia sem sentir-me envergonhado e sem ficar a pensar como fiz tão pouco pelo meu Senhor e Mestre. Vi, muitas vezes, plateias de Cristãos chineses chorarem de quebrantamento ao ouvirem os relatos e as histórias deste avivamento. Se qualquer um de vós se apercebesse com alguma regularidade de que “foram comprados por um preço”, certamente que também sucumbiriam em humilhação e vergonha ouvindo estas histórias dos triunfos do Evangelho na Coreia. Foi durante o ano do Grande Avivamento, em 1907, que tive oportunidade de visitar oito dos maiores centros missionários na Coreia. Quando regressei à China, compartilhei com os Cristãos Chineses em Mukden todos os factos que presenciei e todos eles ficaram profundamente afectados com tudo o que ouviram. Fui para Pei Tai Ho e contei aos missionários ali presentes como Deus estava sendo gracioso para os Cristãos na Coreia; vi, então, algumas lágrimas escorrendo pelos rostos e alguns votos determinados que orariam a Deus até que tivessem obtido igual bênção na China. Depois disso, fui convidado a visitar Chi Kung Shan, um outro campo missionário, para trazer os relatos do que presenciei na Coreia. Contei as histórias no Domingo à noite. Ao terminar o meu relato, ocorreu-me ter-me prolongado muito no sermão e encerrei o culto com uma bênção muito rápida. Mas, ninguém se mexeu dos seus assentos. Reinava um silêncio de morte na sala. Aquele silêncio durou uns seis ou sete minutos e, de repente, o choro que todos tentavam reprimir espalhou-se pela sala. Pecados estavam sendo confessados abertamente; pedidos de perdão eram feitos uns aos outros por impaciências e faltas de respeito e muitos outros pecados. Já era muito tarde quando terminou o culto. Mas, todos haviam sentido que o Espírito Santo nos havia visitado daquela vez, limpando o nosso meio como que refinando o ouro pelo fogo. Logo de seguida, tivemos quatro dias dedicados à oração e a conferências. Foi um tempo muito abençoado e dos mais maravilhosos que alguma vez tive oportunidade de presenciar entre missionários. Decidimos que oraríamos todos os dias às 4:00 da tarde até que a Igreja da China tivesse obtido igual Avivamento. Nesse mesmo Outono, começamos a ver o poder de Deus em nosso meio. Deus manifestou-se entre o povo e o Avivamento aumentou de proporção e qualidade logo de seguida, no ano 1908 em Manchuria e em outros locais.

O Senhor Jesus salva aos que o diabo elimina Por D.L. Moody

"O que a meu vem não lhe jogo fora."Joao 6:37.

George Whitefield estava pregando em seu tabernáculo em Londres, rodeado de uma multidão e gritou em alta voz: "O Senhor Jesús salva aos que o diabo elimina."

Dois pobres e desventuradas mulheres paradas afora na rua lhe ouviam, porque sua voz argentina ressoava no espaço. Olhando-se a una à outra, disseram: Está falando de nós." Choraram e ao mesmo tempo se regocijaron. Acercaram-se e se assomaram à porta e olhavam o rosto do mensageiro sincero e fervente, quem, com as lágrimas correndo em raudal por suas bochechas, rogava encarecidamente ao povo que entregasse seus corações a Deus. Uma delas lhe mandou um recado.Aquele dia mais tarde, estando sentado à mesa de Lady Huntington, quem era uma amiga íntima sua; alguém lhe disse:"Senhor Whitefield não traspassou você um pouco os limites quando você disse que o Senhor salvará aos que o diabo elimina?"Sacando o recado de sua bolsa, entregou-o à senhora e lhe disse: "Favor de ler em alta voz o que diz."
A senhora leu: "Senhor Whitefield, hoje afora de seu Tabernáculo estavam paradas dois pobres mulheres perdidas, e ouviram que você dizia que o Senhor salvaria aos que o diabo elimina. Jogamos mão a isso como nossa última esperança, e lhe dirigimos este recado para dizer-lhe que agora nos regocijamos acreditando em o Senhor, e que desde esta boa hora faremos o possível para servir-lhe a quem fez tanto por nós."

Profecia de Smith Wigglesworth em 1947

Durante as próximas décadas haverá dois movimentos distintos do Espírito Santo através dos fieis. O primeiro mover afetará todas as igrejas que estiverem abertas para receber e será caracterizado pela restauração do batismo e de dons do Espírito Santo. O segundo mover do Espírito Santo resultará em pessoas deixando igrejas históricas e plantando novas igrejas que se diferenciam do natural.
Na duração de cada mover, as pessoas que estiverem envolvidas dirão: "Este é o grande avivamento". Mas o Senhor diz: "Não, nenhum destes é o grande avivamento, mas ambos são passos para isso".
Quando a fase da nova igreja, com movimentos, estiver terminando, terá sido evidenciada nas igrejas algo que nunca foi visto antes, uma união entre aqueles com ênfase na Palavra e aqueles com ênfase no Espírito. Quando a Palavra e o Espírito vierem juntos, haverá o maior mover do Espírito Santo que as nações e o mundo jamais viram. Isto marcará o começo de um Grande Avivamento que ofuscará qualquer coisa que tem sido testemunhado até então, mesmo o avivamento comentado dos anos passados. O derramar do Espírito de Deus fluirá nos quatro cantos da Terra, e então poderá se dizer que é o Fim.
Extraído do Jornal Urro do Leão: www.urrodoleao.com.br

Testemunha de Smith Wigglesworth

O evangelista Lester Sumrall lembra a primeira vez que foi testemunha de Smith Wigglesworth em ação. “Certa vez (Wigglesworth) conduzia um culto de cura na Califórnia, quando lhe trouxeram um homem com câncer, em estado terminal. Ele estava tão perto da morte que o médico que o ajudava foi com ele para monitorar seus sinais vitais. Wigglesworth, com sua natureza rude, disse ao médico: “Que está acontecendo?”O doutor lhe respondeu: “Ele está morrendo de câncer.” Sem dar tempo de nada, Smith bateu no estômago do homem com tal força que ele desmaiou.
O médico rapidamente o atendeu e gritou: “Ele está morto! Você o matou! A família exigirá explicações!” Smith Wigglesworth não se moveu. Ele simplesmente respondeu: “Ele está curado.” E sem preocupar-se, seguiu orando por outras pessoas no culto. Dez minutos mais tarde, o homem - com sua roupa de hospital - chegou pelo corredor, procurando a Wigglesworth, totalmente curado. Isto não impressionou nem um pouco a Smith Wigglesworth, pois era o que ele esperava. E continuou orando pelos outros que necessitavam.”

Completa Identificação com Cristo por J. Hudson Taylor

J. Hudson Taylor (1832-1905) foi o fundador da Missão do Interior da China (The China Inland Mission – atualmente chamado Overseas Missionary Fellowship). Este artigo foi extraído de uma carta escrita para a sua irmã na Inglaterra em 1869.

A parte mais doce, se é que se pode falar de uma parte sendo mais doce do que outra, é o descanso que a completa identificação com Cristo nos traz. Não estou mais ansioso por coisa alguma, quando compreendo isso; porque ele, eu sei, é capaz de realizar a sua vontade, e a vontade dele é a minha.
Não importa onde ele me coloca, ou como. Isso é muito mais assunto dele do que meu; porque, nas posições mais fáceis, ele precisa me dar a sua graça, e nas mais difíceis, a sua graça é suficiente. Pouco importa ao meu servo se eu o mando comprar alguns itens baratinhos, ou a mercadoria mais cara da loja. Em qualquer um dos casos, ele espera de mim o dinheiro necessário e me traz as compras. Assim, se Deus me coloca numa grande perplexidade, não deve ele me dar muita orientação? Em posições de grande dificuldade, muita graça; em circunstâncias de grande pressão e provação, muita força. Nunca os seus recursos serão desproporcionais à emergência!
E os seus recursos são meus, porque ele é meu, e está comigo, e habita em mim. Tudo isso flui da unidade do crente com Cristo, e já que Cristo está agora habitando em meu coração pela fé, como eu tenho sido feliz!

Espírito Santo Companheiro R. A. Torrey

Uma das promessas mais preciosas em toda a Palavra de Deus para esta era da Igreja está em João 14.16-17:
"E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que esteja convosco para sempre, o Espírito da verdade, que o mundo não pode receber, porque não o vê nem o conhece. Mas vós o conheceis, pois habita convosco, e estará em vós."
Aqui o Espírito Santo é apresentado como um outro Consolador que vem para tomar o lugar do nosso Senhor Jesus. Até este momento, Jesus sempre fora o amigo dos seus discípulos, sempre presente para ajudá-los em cada emergência que surgisse. Mas agora ele ia embora, e seus corações estavam cheios de consternação e ele queria lhes dizer que enquanto estivesse ausente, um outro tomaria seu lugar.
Enquanto Jesus estiver longe, até o dia glorioso em que há de voltar, uma outra pessoa, tão divina quanto ele, tão amoroso e carinhoso e forte para ajudar, estará ao meu lado sempre, sim, habitando no meu coração em cada momento para comungar comigo e ajudar-me em cada emergência que possa porventura surgir.
A palavra grega que foi traduzida "Consolador" nesta passagem significa muito mais que consolador. A palavra é "parakletos", que é uma palavra composta de "para", que significa "ao lado de", e "kletos", que significa "chamado". Assim a palavra completa significa "alguém chamado para estar ao lado de", alguém que foi chamado para tomar sua parte e ajudá-lo em qualquer emergência que pudesse surgir. A idéia é de um ajudante, sempre presente com seu conselho e sua força e qualquer outra forma de ajuda que for necessária. Que idéia preciosa e maravilhosa!
Neste pensamento do Espírito Santo ser um amigo pessoal, sempre presente, está a cura para toda solidão. Se o pensamento do Espírito Santo como um amigo sempre presente, sempre à disposição, entrar no seu coração e ali permanecer, você nunca mais sentirá solidão enquanto viver.

Renunciar a tudo por Charles G. Finney

“Qualquer de vocês que não renúncia a tudo o que possui, não pode ser meu discípulo” (Lc. 14:33).
Deixá-lo tudo por Cristo não quer dizer abandonar nossas posses e amigos para ir-nos de peregrinos, nem que devemos partir com todas nossas posses para poder ser discípulos de Cristo. Renunciar a tudo o que possuímos, também não é um escambo ou um intercâmbio -dar todas as coisas terrenais a mudança da vida eterna. Desafortunadamente, muita gente crê que renunciar a tudo por Cristo é entregar todas as coisas terrenais a mudança de obter coisas celestiais. Isto não é de jeito nenhum o que significa Lucas 14:33.
Que é o que realmente significa abandonar tudo por Cristo?Renunciar a tudo o que possuímos por Cristo, implica uma mudança radical de coração, isto é, deixar o egoísmo pela benevolência. Em outras palavras “abandonar tudo” quer dizer abandonar sem desculpa alguma todos os interesses egoístas como o objetivo principal de tua vida. Deixar tudo por Jesús é uma rendição absoluta de uma vez e para sempre dos interesses egoístas e a gratificação pessoal como a meta de nossa vida. Renunciar a tudo por seguir a Cristo significa entrar na visão, nas intenções e nos desenhos de Jesús para promover a glória de Deus e os interesses de Seu reino.
Abandonar tudo por Cristo te pede inevitavelmente deixar o princípio de ser dono de ti mesmo. Os pecadores atuam sempre sob o princípio de que são donos de si mesmos. Fazem questão de seu direito a dispor de sua pessoa como lhes plazca sem ter que dar contas a Deus ou ao homem. Cristo aborrece esta maneira de atuar. Ele lhes nega o direito a dispor de si mesmos e os reclama para Ele porque em primeiro lugar foram criados por Ele e depois foram isentados por Seu sangue. Cristo, portanto, faz questão de que os pecadores deixem de contender, em teoria ou em prática, a respeito de que se pertencem a si mesmos e têm o direito de dispor deles como lhes plazca.

POR HERANÇA As NAÇÕES POR D. L. MOODY

“Ao que vencer e guardar minhas obras até o fim, eu lhe darei autoridade sobre as nações”. Apocalipse 2:26
Imagine-se! Que coisa tão grande ter poder sobre as nações! Um homem que pode governar-se a si mesmo, é o homem a quem Deus pode confiar o poder. Somente o homem que pode governar-se a si mesmo é —idóneo para governar a outros. Eu creio que estamos aqui neste mundo treinando-nos, e que Deus está nada mais polindo-nos, para algum serviço mais alto. Ignoro onde estão os reinos, mas se os cristãos somos reis e sacerdotes, é seguro que teremos reinos sobre os quais poderemos reinar.

Pede-me, e te darei por herança as nações,E como posse tua os confines da terra.

Salmos 2:8